鄭 佳|參與式觀念下(xià)的(de)'£↓♦數(shù)字博物(wù)館叙事(shì)特征分(fēn)±'>∑析

參與式觀念下(xià)的(de)數(shù)字博物(wù)館叙事(♥ε♣βshì)特征分(fēn)析

鄭 佳

蘇州大(dà)學傳媒學院

摘 要(yào):近(jìn)年(nián)來(lái),'×随著(zhe)3D建模、虛拟現(xiàn)實、人(rén)工(gōng)智能±§(néng)等媒介技(jì)術(shù)≠'在博物(wù)館數(shù)字化(huà)建設"☆≥中的(de)應用(yòng),數(shù)字博物(wù)館₩≈™≤逐漸成為(wèi)發揮教育與文(wén)化(huà)傳播功能(néng)的(®​<≈de)重要(yào)資源平台。本文(wénαπ)基于“參與文(wén)化(huà)”理(lǐ)論,以谷歌(gē)<‌文(wén)化(huà)藝術(shù)、數(sh€¥ù)字故宮為(wèi)例,分(fēn)析參與式觀念λ©下(xià)數(shù)字博物(wù)館叙事(shì)所×☆Ω具備的(de)非線性、交互式、遊戲化(huà)等特征,提$✘出要(yào)借助這(zhè)些(xiē)特征吸引受衆參與到(dào)數∞§δ(shù)字博物(wù)館叙事(shì)文(wén)本、叙事(shì)體₩↑♥ (tǐ)驗以及叙事(shì)意義的(de)建構中來(lái),從(có≠​ng)而使他(tā)們成為(wèi)數(€×≥shù)字博物(wù)館叙事(shì)的(©βde)多(duō)元主體(tǐ)之一(yī),促進未來(lái)數(sh→πù)字博物(wù)館叙事(shì)的(de)↓ε₩現(xiàn)實轉化(huà)和(hé)深度發展。

關鍵詞:參與文(wén)化(huà);數(shù)字博物(wù)館;叙事≠§× (shì)特征

一(yī)、參與式觀念與數(shù)字博物(wù)館建設

(一(yī))現(xiàn)代博物(wù)館對(duì)參與文(∞$wén)化(huà)的(de)回應

2007年(nián),國(guó)際博✘ 物(wù)館協會(huì)發布的(de)《λφ→ 國(guó)際博物(wù)館協會(huì)章(zhāng)程》将博物(w≈ ù)館定義為(wèi):“一(yī)個(g♦$è)為(wèi)社會(huì)及其發展服務的(de)、向公£↑¥衆開(kāi)放(fàng)的(de)非營利性常設機(jī)構✘ ©,旨在為(wèi)教育、研究、欣賞的(de)&•≤目的(de)征集、保護、研究、傳播并展示人(→ ₽rén)類及人(rén)類環境的(de)物(wù)質及非物(w←' ↓ù)質遺産。”最初,博物(wù)館通(tōng)過收藏、展示、研究♣&¥↓等方式保存和(hé)傳承文(wén)化(huà)記憶。在此後的("♠λ₹de)發展中,各類博物(wù)館逐漸将館藏轉化(huà)為(wèi)面向δ 大(dà)衆的(de)教育信息資源,借助直觀的(de)實物(wβ> ↓ù)傳播文(wén)化(huà)知(zhī)識。2006年(nián)→÷",亨利·詹金(jīn)斯将“參與文(wén)化(huà)”定義≈ε‍₽為(wèi):“一(yī)種低(dī)門(mén)檻的(de)文(→☆ δwén)化(huà)形式,支持個(gè)人(rén)創作(​®∏€zuò)與分(fēn)享,并通(tōng)過非正★↔₹₩式指導關系,将知(zhī)識從(cóng)經驗豐富者傳遞給新手。同時(shí•₽♦),受衆認可(kě)自(zì)己的(de)₹✘←貢獻,并在社交互動中建立聯系。”2010年∑¶(nián),妮娜·西(xī)蒙在參與文(wén)化(hu§₽™​à)理(lǐ)論的(de)基礎上(shàng),結合博​™♥∞物(wù)館特點,将“參與式博物(wù)館”定₽↕義為(wèi)“一(yī)個(gè)受衆能(n£®Ω☆éng)夠圍繞其內(nèi)容進行(xíng)創★∑作(zuò)、分(fēn)享并與他(tā)人(rén)✔ΩΩ 交流的(de)場(chǎng)所”,這(zhè)裡(lǐ)既φ ↑能(néng)滿足受衆對(duì)主動參與和(hé)創造分®>♦(fēn)享的(de)需求,又(yòu)能(±×néng)完成博物(wù)館使命、傳播其核心理(lǐ)念。她(tā)認為(♣ ×wèi),博物(wù)館要(yào)想在Web÷$∏2.0時(shí)代重建與受衆的(de)聯系,并在現(xiàn)實生≤∑★≤(shēng)活中體(tǐ)現(xiàn)​γ&自(zì)身(shēn)的(de)價值,就(jiù)必須讓受衆成為(w¶"èi)主動的(de)消費(fèi)者,博物(wù)館應該是(shì​"Ω)“以受衆為(wèi)中心的(de)參與性體(tǐ)系結構”。

(二)參與式觀念下(xià)數(shù)字博物×↕φ✔(wù)館的(de)叙事(shì)實踐

2019年(nián),國(guó)際博物(wù)館協會∏'®​(huì)在國(guó)際博物(wù)館日(rì)主題說(s♥♣ ≥huō)明(míng)中提到(dào):“博物(wù)館是(shì)一(yīλα×®)個(gè)将創造力與知(zhī)識相(xiàng)§λε₩結合的(de)平台,受衆能(néng)夠在此進行(xínε≤<g)創造、分(fēn)享與互動。”面向未來'↑₹♦(lái),博物(wù)館的(de)展陳設計(jì)和(hé)☆↓叙事(shì)形式需要(yào)考慮将參與式觀念的(de)意涵納入設計(jì)‌↕₽依據,實現(xiàn)從(cóng)靜(j☆®₩ìng)态的(de)、線性的(de)、單向的∏≥(de)浏覽向能(néng)夠與受衆一(y→♠•ī)起參與、創造和(hé)分(fēn)享的(de)新叙事(shì)≈<β形式轉變,更加注重受衆活躍度、場(chǎng)所靈活性和(hé)展品交互性。™★2021年(nián),國(guó)際博物(wù)館日(rì ∞≤×)的(de)主題為(wèi)“博物(wù)館的(de)φ©未來(lái):恢複與重塑”,重點聚焦後疫情時(shí★≥↓)代博物(wù)館所面臨的(de)挑戰與機("‌≥∞jī)遇。該主題呼籲全球博物(wù)館展開(kāi)深度思考,尋求創新運營→♥​模式和(hé)解決方案,以應對(duì)未來(lái)的(de)挑戰。在全球化←∑ε(huà)影(yǐng)響下(xià),博物(wù)←₹₹•館不(bù)僅要(yào)适應新的(de)社會(huì)、經濟™•✘和(hé)環境變化(huà),還(hái)需要(yào)重新審視(∏φεshì)自(zì)身(shēn)的(de)定★φΩλ位和(hé)功能(néng),探索如(rú)何為(wèi)受衆α£→提供豐富多(duō)樣的(de)文(wén)化(huà)體(t÷✘ǐ)驗。尤其是(shì)在數(shù)字化(huà)轉型背景下$<(xià),博物(wù)館需要(yào)突破傳統展示方式§​,融入虛拟現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、人(rén)工(gōng)∑•智能(néng)等技(jì)術(shù),打造沉浸式、¶σ>§互動性強的(de)文(wén)化(huà)體(tǐ)驗,進→↕γ☆一(yī)步在文(wén)化(huà)傳播過程中發揮作(zu ↕<ò)用(yòng),促進全球文(wén)化(huà)交流。20 ↔22年(nián),國(guó)際博物(wù)館日₽ (rì)的(de)主題為(wèi)“博物(wù)館的(de)力÷♦∑量”,強調博物(wù)館在數(shù)字化(huà)和(hé)可(kě)接近(‌→ jìn)性方面的(de)創新力量,即“博物(wù)館要(yào)成≥∑±為(wèi)創新的(de)遊樂(yuè)場(chǎng),在這(zhè‍✘≥)裡(lǐ),新技(jì)術(shù)被開(kāi)發'"÷和(hé)應用(yòng)于日(rì)常生(sh‍¥≈ēng)活,數(shù)字化(huà)的(δ←≠de)創新可(kě)以使博物(wù)館更加觸手可(kě)及并且更具吸✔"引力,也(yě)能(néng)幫助受衆理(lǐ)解其中複雜(zá)而→☆微(wēi)妙的(de)概念”。

目前,應用(yòng)了(le)3D建模、虛拟現(xiàn)實≈♦、人(rén)工(gōng)智能(néng)等各類新型媒介技("&₽jì)術(shù),以數(shù)字化(huà)資源、虛拟化(huà)展示©£₽≤為(wèi)特征的(de)數(shù)字博物(wù)​♣®館,能(néng)夠将館藏“物(wù)品”轉化λ☆(huà)為(wèi)“數(shù)據”信εγ ¶息,生(shēng)成圖像、文(wén)字、聲音(y∞♣≈$īn)等相(xiàng)結合的(de)多(duō)媒體(tǐ)資源,↕✘×配合個(gè)人(rén)電(diàn)腦✔ε₩¥(nǎo)、手機(jī)、平闆電(diàn)腦(nǎo)等各類β™♠互聯網移動終端,不(bù)僅增強了(le)自(zì)身(shēn)♣ £∑展陳叙事(shì)的(de)表現(xiàn)力和(hé)交互力,也(yě)為↔€λ (wèi)将受衆納入多(duō)元叙事(shì)主體(tǐ)∞₩提供了(le)可(kě)能(néng)。将參與式觀念引入現(xiàn)代博物∏ (wù)館建設實踐,能(néng)夠使博物(wù)館更多(du↔©ō)關注與受衆的(de)聯系與互動,如(rú)關注受衆§↕₹•在博物(wù)館情境中的(de)參與性和(hé)主動性>₩™,進而成為(wèi)現(xiàn)代社會(huì)中重要(yào)的​♣(de)教育、娛樂(yuè)和(hé)社交平台σ ™,重塑其在受衆生(shēng)活中的(de)意義,¥γφ♣為(wèi)未來(lái)的(de)文(wén)化(huà)傳承和™☆(hé)創新提供支持。

二、參與式觀念下(xià)的(de)數(shù)字博物(wù)Ωφ館叙事(shì)特征

參與式觀念下(xià)的(de)數(shù)字博物(wù≠≈)館叙事(shì)呈現(xiàn)非線性、交互式、遊戲化(huà)等特征,受 ™衆成為(wèi)建構叙事(shì)文(wén)本、叙事(shì)體(tǐ)驗₹↔ ₽和(hé)叙事(shì)意義的(de)主體(tǐ)。

(一(yī))非線性:受衆參與叙事(shì)文(wén)本建構

數(shù)字博物(wù)館通(tōng)過對(duì)數(shù)字資σα∑源的(de)采集和(hé)開(kāi)發生(shēng)₽≤​£成了(le)豐富多(duō)樣的(de)叙事≥∏(shì)元素和(hé)文(wén)本,借助≤δ​數(shù)字化(huà)藏品信息、數(shù)字影 ♦≠ (yǐng)像采集和(hé)3D建模等方式,獲取藏品的(de)結構、功能∑&(néng)、環境和(hé)時(shí)間(jiān)等多(duō)維信息 ↓δ←,從(cóng)而構建了(le)一(yī✔&)個(gè)以海(hǎi)量數(shù)據存儲、非結構♦↔化(huà)影(yǐng)像處理(lǐ)和(hé)多(duō)維數(shù)®₹據表現(xiàn)為(wèi)特征的(de)信息 β資源平台。這(zhè)一(yī)資源平台的(de)搭建,使得(de₩™£)受衆能(néng)夠自(zì)主地(dì)從(cóng)資源庫中選取自¥∏(zì)己感興趣的(de)素材生(shēng)成專屬的(de)叙事(sh≈£↓☆ì)文(wén)本。

與傳統博物(wù)館相(xiàng)比,數(shù)字博物(wù)館的®​↑δ(de)叙事(shì)具有(yǒu)非線性特點。例如(rú),傳統博物(wùβ≤)館一(yī)般按照(zhào)固定順序排©×λ列叙事(shì)元素,而數(shù)字博物(wù)館¶>γ​的(de)叙事(shì)元素多(duō)以散點式分(fēn)布于 ☆平台資源庫中,具備超文(wén)本特性,不(bù)僅能(né∞ ≠ng)夠自(zì)由組合,為(wèi)多(duō)種•δ叙事(shì)發展提供可(kě)能(néng)性,還(hái)§♥為(wèi)受衆創造虛拟文(wén)化(h∞®₩φuà)藝術(shù)空(kōng)間(jiān),鼓勵他(tā)們通(​§<≥tōng)過控制(zhì)、選擇和(hé)跳(tiào)轉等方式,主動←•參與并成為(wèi)叙事(shì)創作(zuδ✘ò)的(de)主體(tǐ)。馬洛維奇在《新媒體(tǐ€£)的(de)語言》中提到(dào),“新媒 π體(tǐ)以流動性和(hé)多(duō)樣性為(Ω≥•wèi)特征,通(tōng)過重新組合叙事(shì)要(yào)素産生™•(shēng)不(bù)同版本。”在數(sh₹×ù)字博物(wù)館中,藏品以數(shù)​≤據流形式保存,可(kě)轉化(huà)為(wèi)圖像、文(wén®↓&↑)字、聲音(yīn)等多(duō)種叙事(shì)元素, ↓♣受衆對(duì)這(zhè)些(xiē)元素進行(xíng)重>¶新排列組合,從(cóng)而形成新的(de)叙事(shì)文(w↑☆‌≈én)本。

例如(rú),谷歌(gē)藝術(shù)計(jì)劃(ArtProject)自÷♦(zì)推出以來(lái),與全球博物(wù)館和(hé)藝術(shù)機(j£± ✔ī)構建立了(le)廣泛的(de)合作(z₹≤©§uò)關系,為(wèi)受衆提供超過32000±>♠™件(jiàn)藝術(shù)展品服務。除了(♦©'le)經典的(de)繪畫(huà)作(zuò)品,展品還(hái)拓×¥♥展到(dào)了(le)紡織品、玻璃制(γ&zhì)品、陶瓷、雕塑等多(duō)種藝術(s↓≠hù)門(mén)類,極大(dà)地(dì)₩©≤¥豐富了(le)受衆的(de)藝術(shù)體(tǐ)驗。基于谷歌(∞π±gē)街(jiē)景技(jì)術(shù),利用×₽✔♥(yòng)超高(gāo)解析度圖像技(jì)術(shù)對(duì)博物(✘✔wù)館內(nèi)部場(chǎng)景進行(xíng)拍(pāλ≤©σi)攝,能(néng)夠使全球受衆随時(s'♣•>hí)随地(dì)在線欣賞這(zhè)些(xiē)藝術(shù)珍品,感受每件®β>>(jiàn)藝術(shù)品的(de)細節與魅力。此外(wài)± α,谷歌(gē)藝術(shù)計(jì)劃™∑還(hái)通(tōng)過創新互動功能(néng),鼓勵受衆與藝術(shù>‍&ε)作(zuò)品進行(xíng)互動,并提供個(gè)性化(hu✘←∑à)推薦和(hé)導覽,讓藝術(shù)欣賞不(bù)再←Ω≠受限于空(kōng)間(jiān)和(hé)時(shí)間(jiān)。

國(guó)內(nèi)比較具有(yǒu)代表性的✘∑(de)是(shì)數(shù)字故宮。數(shù)♠✔字故宮始建于20世紀末,從(cóng)館藏文(wén)±₽ 物(wù)數(shù)字化(huà)起步,到(dào)2019年(ni♣ §án),故宮博物(wù)院數(shù)字文(wén)物(wù)庫正式上(sh↔¶àng)線。借助數(shù)字圖像采集技(jì)術₹ ™(shù),數(shù)字故宮實現(xiàn)了(le)對©σ∏(duì)各類館藏文(wén)物(wù)的(de)數(shù)字建檔δ♥ &和(hé)數(shù)字化(huà)視(shì)覺呈現(xiàn®₽↓$),共涵蓋26大(dà)類文(wén)物(wù↔σ),超過186萬件(jiàn)/套文(wén)‍÷♠物(wù)基礎信息,5萬張精選文(wén)物(wù)影(©✘yǐng)像。以“故宮名畫(huà)記”為(wèi)例,已對©<(duì)外(wài)展出的(de)692幅珍貴畫(huà‍↑)作(zuò),均為(wèi)數(shù)十億級像素的(de)超高(gāo₹<₽β)清數(shù)字影(yǐng)像。受衆通(tō•♠​ng)過屏幕縮放(fàng),不(bù)僅能(néng)夠清 ‍∞‌晰、細緻地(dì)欣賞故宮藏畫(huà),還(háπ£i)能(néng)通(tōng)過标注和(hé)收藏功能(nén↔↔g),打造個(gè)人(rén)“藏畫(hσ≤α↑uà)館”。

此外(wài),受衆通(tōng)過電(diàn)腦($₩‍πnǎo)、手機(jī)等終端設備接觸數(shù)字化(huà)藏品,打>♠δ≈破了(le)實體(tǐ)藏品和(hé)傳統叙事(shì)時(shí)空(kō☆€★ng)的(de)限制(zhì)。叙事(shì)時(shí)間¶"÷‍(jiān)不(bù)再是(shì)線性流動,而β¥$是(shì)借助受衆的(de)參與得(d♦≠‌e)以重新塑造,進而解構和(hé)重組展陳​✔叙事(shì)的(de)時(shí)間(jiān);叙事(shì)空(kō≠≥ng)間(jiān)逐漸分(fēn)化(huà)為(wèi₽✘λδ)虛拟和(hé)真實,兩者之間(jiān)的£☆(de)關系變得(de)豐富、多(duō)維,并具有(yǒu)較強的(de)可≠®★₽(kě)塑性。例如(rú),當受衆打開(kā∑××αi)全景故宮小(xiǎo)程序時(shí),能(néng)夠迅速‍ σ₽躍入數(shù)字故宮的(de)虛拟時(shí)空(kōng),并<‍ 通(tōng)過點擊三大(dà)殿的(de)入口,自(zì)主在↕Ω€不(bù)同的(de)全景空(kōng)間(jiān)中切換跳( §↓≈tiào)躍。為(wèi)了(le)能(σ♥ néng)讓受衆全面了(le)解故宮,開(kāi)發者還(hái)追加了★α<©(le)春、夏、秋、冬的(de)“時(shí)間(jiān)軸”功能÷←(néng),讓受衆随時(shí)感受“線上(shàng)紫禁↕≈★✘城(chéng)”的(de)四季景象,真正意義上(shàng)擺脫Ω≤ ∑了(le)遊覽故宮的(de)時(shí)間(jiān)限制(zhì)。← ‌

(二)交互式:受衆參與叙事(shì)體(t☆λǐ)驗建構

數(shù)字博物(wù)館的(de)交互式叙事(shì)一(yī)方面體σ↕(tǐ)現(xiàn)在受衆與技(jì)術( ∞✔shù)交互所産生(shēng)的(de)叙事(shì)體(γ><tǐ)驗,另一(yī)方面也(yě)表現(xiàn)為(wèiγ→€)受衆與受衆之間(jiān)的(de)交流分(fēn)享擴展了(le)÷&‍♦叙事(shì)意義的(de)邊界。

首先,通(tōng)過數(shù)字資源多(λ↔>∞duō)樣化(huà)展示,綜合利用(yòng)Web頁面、三維展示、虛'≈拟現(xiàn)實與增強現(xiàn)實、大(dà)屏與環幕顯示、λ®觸摸交互多(duō)媒體(tǐ)等技(jì)術(shù),以↑↕及個(gè)人(rén)電(diàn)腦(nǎ‌∑o)、手機(jī)等終端設備,數(shù)字博物(wù)館以靈活多€≈←(duō)變的(de)叙事(shì)形式₩¶∞,建立了(le)線上(shàng)虛拟博物(wù)館和(hé)線下≠₩δ(xià)數(shù)字展廳。這(zhè)些(φ☆φxiē)展覽叙事(shì)形式能(néng)夠為(wèi)受衆提供藏品的(de♥≤)數(shù)字化(huà)、交互式信息展示和(hé)沉浸式體(tǐ)驗 ↔服務,并且也(yě)允許受衆通(tōng)過交互式操作(zuò)自(zì®♣)主地(dì)參與到(dào)叙事(shì)體(t¶§¥ǐ)驗的(de)建構中。

例如(rú),數(shù)字故宮将一(yī)千多(duō)年(nián)前的(λ↕¥™de)《韓熙載夜宴圖》還(hái)原到(dào)數(shù)↑™字屏幕,讓受衆通(tōng)過基本操作(zuò)(雙擊屏幕), €™便可(kě)以細緻地(dì)查看(kàn)畫(huà)作(←↕πzuò)細節;長(cháng)按屏幕能(néng)夠啓動“燭光(gπδ∑uāng)模式”,欣賞畫(huà)中人(rén)物(wù)的(de)活動γ​♠(如(rú)舞(wǔ)者起舞(wǔ)、韓熙載擊鼓φ☆✘發出“咚咚”聲)。這(zhè)些(xiē)交​α互式叙事(shì)元素,使得(de)靜(jìng)态的(de)二維畫(h∞∑®®uà)作(zuò)轉化(huà)為(wèi)生(shēεφng)動的(de)三維展示,增添了(le)趣味性。此外(wài),畫(h∞÷≥✔uà)作(zuò)中的(de)五個(gè)場(chǎng)景還>®≈↕(hái)配有(yǒu)語音(yīn)和(hé)視(shì)頻(pínα✘)講解,包括真人(rén)版李姬彈唱(chàng)等,從(cóng)而使受衆​±♥進一(yī)步沉浸式體(tǐ)驗作(zuò)品的(de)✘φσ叙事(shì)內(nèi)涵。

其次,數(shù)字博物(wù)館通(tōng)過引入聲光(guāng)↑ β↓電(diàn)、虛拟現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)&↔¶等多(duō)種先進交互技(jì)術(shù),打€¶造了(le)高(gāo)度互動的(de)文(wén)化(huà)體(tǐ)驗平 ¶台。與傳統博物(wù)館的(de)靜(jìngΩ •)态展品和(hé)線性展示不(bù)同,數(shù)字博物(wù)館更¥✔₹∑加注重受衆的(de)參與度和(hé)互動性。例如(rú),在進行(βδγxíng)沉浸式體(tǐ)驗時(shí),受衆會(★ε<huì)進入一(yī)個(gè)基于數(shù)字化(huà)重建的(de)↕ ε曆史或藝術(shù)場(chǎng)景中,通(tōn®πg)過手勢、語言或身(shēn)體(tǐ)動作(zuò)↕↕觸摸和(hé)選擇展品,進一(yī)步獲取文(wén)物(wù)♣≠×的(de)背景信息和(hé)多(duō)維解讀(dú),并$<"×根據自(zì)己的(de)興趣和(hé)∏‌∏需求,調整參觀的(de)節奏和(hé)方式。

勞拉·瑞恩認為(wèi),交互式叙事(shì)就(jiù)是(±™shì)讀(dú)者、觀察者和(hé)使用(yòn•♦g)者“由下(xià)而上(shàng)”主動參與故事(↑ "shì)的(de)叙事(shì),并在這(zhè)種叙事(shì)過程中獲得(♥♠'de)情感認同。同樣,受衆在社交媒體(tǐ)上π♠×★(shàng)分(fēn)享自(zì)己的(de)看(kàn)法、見≠   (jiàn)聞,參與數(shù)字博物(wù)館相(xiàng)關熱≤☆σ♣(rè)點話(huà)題的(de)討(tǎo)論等¥∞ε交互行(xíng)為(wèi),不(bù)僅完成了(le)& 展陳空(kōng)間(jiān)之外(wà©'>∏i)的(de)交互式叙事(shì)意義建構,也(yě)獲得λ'(de)了(le)關于數(shù)字博物(wù)館共同的(de)≤₽₽≤文(wén)化(huà)記憶和(hé)情感認同。

一(yī)方面,借助故宮展覽APP,受衆能(néng)夠在展覽介紹頁面αγ獲取故宮近(jìn)期實地(dì)展覽信息,并在導覽指引下(xià)™₩,使用(yòng)全景高(gāo)清模式欣賞故宮藏品。另一(yī)方γ↑&面,由于部分(fēn)展品不(bù)允許拍(pāi)×↕↑★照(zhào),借助故宮展覽APP,受衆不(bù)僅能¶↓(néng)将自(zì)己欣賞到(dào)的(dγΩ••e)展品以照(zhào)片形式分(fēn)享給他(tā)人(rén)☆>,還(hái)可(kě)以圍繞展覽內(nèi)容與他(tā)人(rén)✘‌≈₹展開(kāi)討(tǎo)論。例如(rú),在留言區(qū)評論自(zì↕€ δ)己對(duì)展覽的(de)看(kàn)法,或是(shìδδ€φ)向工(gōng)作(zuò)人(rén)員(yuán)提問(wèn)§λ↑與展品相(xiàng)關的(de)問(wèn)題。

(三)遊戲化(huà):受衆參與叙事(shì)意義建構

随著(zhe)數(shù)字博物(wù)館各類信息管理(lǐ)和(hé)服務‌♣ ♦系統的(de)提升,借助各類博物(wù)館APP∏•→&和(hé)社交媒體(tǐ)平台,受衆能(né 'ng)實時(shí)與他(tā)人(rén)進行(xínφ×÷g)互動,并圍繞博物(wù)館藏品的(de)收藏、保©±φ✘管、研究和(hé)教育等業(yè)務型活動以及機(jī★"")構、人(rén)員(yuán)、經費(fèi)、設施∑₩≥&管理(lǐ)等事(shì)務型活動展開(kāi)對(duì♣♠)話(huà)和(hé)交流。這(zhè)一(yī)過程使數(shù)字博™γ 物(wù)館成為(wèi)承載更加多(duō)元開(kāi)放(×β‌fàng)文(wén)化(huà)意義的(de)叙事(shì)載體(tǐ&↑),進一(yī)步拓展了(le)博物(w≤₹ù)館叙事(shì)意義的(de)邊界。例如₽↕®∑(rú),故宮博物(wù)院官方微(wēi)博将傳統文(wén)→Ω化(huà)與網絡文(wén)化(huà)巧妙結合,發起#故<≈≈宮吸貓#和(hé)#我們一(yī)起讀(dú)日(rì)曆#€♣α等話(huà)題,收到(dào)了(le)網友(yǒu)的(de)σ♣持續轉發和(hé)關注,成功拓展了(le)博物 $π♠(wù)館與受衆之間(jiān)的(de)互動空(kō≈' ng)間(jiān),進一(yī)步提升了 ≈∞(le)自(zì)身(shēn)文(wén<↕★$)化(huà)影(yǐng)響力和(hé)叙事(s∑≠hì)意義價值。

故宮社區(qū)APP整合了(le)資訊、導覽、建築、藏品、展覽、πβ學術(shù)、文(wén)創等10餘類文(wén)化(huà)資源,創新×≈性地(dì)打造了(le)一(yī)個(gè)“可(k€≤ě)入住”的(de)博物(wù)館APP。通(tōng)過這(zh ★♠è)款APP,用(yòng)戶能(néng)夠便捷& φ地(dì)獲取故宮博物(wù)院的(de)動态消息,并通π §(tōng)過線上(shàng)線下(xi÷♠γ€à)互動,成為(wèi)故宮的(de)參與者和(hé)建設者,這(z©↕¥£hè)是(shì)故宮探索數(shù)字α§社區(qū)服務的(de)早期案例。例如(rú)€€ α,用(yòng)戶通(tōng)過在APP上(shàng<§÷)建造虛拟房(fáng)屋,借助發布文(φ ☆↑wén)章(zhāng)、閱讀(dú)、點贊、完成任務等方式獲取積分(fēn↑✘₹),升級自(zì)己的(de)專屬府邸,創造數(shù)字文(♥πwén)化(huà)生(shēng)活。此∏★外(wài),融入了(le)遊戲性較強的(de)叙事(s≈↕•Ωhì)元素,并圍繞相(xiàng)關叙事(shì)主題開(♠£÷§kāi)發的(de)遊戲類應用(yòng),使受衆能(néng)以玩(wán✔απ)家(jiā)的(de)身(shēn)份參與到(d±β®ào)“探索”數(shù)字博物(wù)館叙事(shì)的(de)​φ遊戲化(huà)過程中,進一(yī)步調動了(£₹le)他(tā)們參與數(shù)字博物(wù)館叙事(shì)δ®意義建構的(de)積極性。

數(shù)字博物(wù)館的(de)遊戲化(huà)叙事(¶↓¥shì)通(tōng)常以角色扮演為(wèi)主,由開(k♣<¶δāi)發者設計(jì)遊戲場(chǎng)景和(hé)叙事€​&σ(shì)主題,受衆通(tōng)過扮演不(bù)同角色進行(xín $g)解謎、尋寶等,探索數(shù)字博物(wù)館±€α的(de)虛拟空(kōng)間(jiān)。在這(z∞δ‍hè)一(yī)過程中,受衆的(de)決策會(huì)✔¥ ↑影(yǐng)響遊戲的(de)叙事(shì)節奏、順序和(hé)♥♥發展,情節也(yě)會(huì)依據他(tā★≈£)們的(de)選擇而變化(huà)。例如(rú©₹ε÷),在故宮與騰訊聯合主辦的(de)Nextidea遊戲創意大(₽​'βdà)賽中,匠(jiàng)木(mù)APP獲得(d™ ₩e)金(jīn)獎,遊戲開(kāi)發者,其借助故£↔™♥宮建築木(mù)結構的(de)基礎元素榫卯 ∏ 科(kē)普國(guó)粹經典的(de)曆史與文←≥(wén)化(huà),實現(xiàn)數(shù)字博物(wù)館文(wé≥≤±•n)化(huà)資源的(de)跨媒介叙事(shì)意義建構。具體(tǐ)而言,π✘÷'該遊戲以榫卯工(gōng)藝為(wèi)題材‌≈Ωγ,讓受衆通(tōng)過點擊、消除等簡單操作(zuò),打磨拼合出準&§α确的(de)榫卯結構;通(tōng)過收&<∑✔集不(bù)同的(de)物(wù)件(jiàn)圖紙(​↔∞λzhǐ),博覽榫卯的(de)悠久曆史;自(zì)主設計←π(jì)有(yǒu)趣的(de)榫卯關卡,并邀請'∞(qǐng)他(tā)人(rén)挑戰。

三、結 語

綜上(shàng)所述,将參與式觀念融入數(shù)字博物(wù)館的(de×☆©€)叙事(shì)實踐,能(néng)夠使受衆參與到(dào ≤λ)博物(wù)館的(de)叙事(shì)文(wén↕₽§)本、叙事(shì)體(tǐ)驗和(hé)叙事(shì)₩  ₩意義的(de)多(duō)重建構中,帶來(lái)不(bù)同♠₩于傳統博物(wù)館叙事(shì)特征的(de)≤'☆∏非線性、交互式、遊戲化(huà)轉變。值得(de)注意的(de)是(shì)♠"∑,受限于技(jì)術(shù)設備功能(néng)的(de)開(" φ×kāi)發程度,部分(fēn)數(shù©←)字博物(wù)館的(de)叙事(shì)元素過于龐雜(zá),導緻叙事(s'✘§hì)主題不(bù)夠突出,或将受衆機(jī)÷≈₩械地(dì)置于自(zì)身(shēn)主體(tǐ)α©∞★叙事(shì)框架內(nèi),在一(yī) ¥™定程度上(shàng)限制(zhì)了(le)受衆參與的(de)自(z∑ε§ì)主性和(hé)能(néng)動性。

總的(de)來(lái)說(shuō),當前數(shù)字博物(wù)館的(d♠≥®e)叙事(shì)實踐更多(duō)體(tǐ)現(xiàn)出受衆參與的($∑±•de)可(kě)能(néng)性,非線性、交互式、遊戲化(huà)的(€☆±de)特征也(yě)意味著(zhe)未來(lái)數(shù)字博↔'物(wù)館叙事(shì)深度發展的(de)方向,而如(rú)何将這(zhè)♠$±些(xiē)特征的(de)可(kě)能(néng)性最大(dà)程度上(≠•&≤shàng)轉化(huà)為(wèi)現(xπ←®∞iàn)實,需要(yào)我們進一(yī)步思考與實踐。